Пересказ рассказа Алеша Бесконвойный Шукшина

Костя Валиков, которого все в деревне называют Алешей Бесконвойным, живёт по своему распорядку: работает пять дней в неделю, а в субботу и воскресенье отдыхает. Он очень любит топить баню в субботу.

В один дождливый день Алеша с удовольствием колол дрова для бани, затем таскал воду и заготавливал всё необходимое. После этого он начал топить баню, наслаждаясь процессом и ароматом разгорающегося огня.

Пока баня топилась, Алеша занимался своими делами: нанёс воды, подготовил веник и керосин для фонаря. Он любил свой порядок, свою "научку" о том, как правильно топить баню.

После бани Алеша вернулся домой, переоделся и лёг отдыхать. Его сын Борис сидел за книгой, а жена занималась делами по хозяйству.

Алеша был доволен своей жизнью: у него была любящая семья, дети, которые подрастали, и он надеялся, что они получат хорошее образование и будут жить лучше.

Баня стала для Алеши символом его отдыха и удовольствия, а суббота - это время, когда он мог быть самим собой.

Краткое содержание

Главный герой — Костя Валиков, которого все в деревне зовут Алеша Бесконвойным. Прозвище он получил за непреклонное нежелание подчиняться общественным нормам: пять дней в неделю он трудится неустанно (пасет коров летом, зимой работает скотником и кочегаром), но суббота и воскресенье для него священны — он принципиально отказывается работать даже по просьбам колхозных властей. Деревенские давно смирились с его «упрямством»: у него пятеро детей, старший — Борис — почти взрослый, остальные ещё малы, но никто не смог заставить Алешина поведение изменить. Колхозники пытались апеллировать к долгу перед колхозом или семьями, угрожали статьями, но он отвечал: «Нет» — сухо и непреклонно. Иногда даже пугал тем, что может дать «в лоб», если его заставлять.

Субботний ритуал:

Начинается всё ночью в пятницу: Алеша слышит капли осенних дождиков, чувствует, как ветер завывает у окон. Утром он с радостью приступает к главному делу недели — топке бани. Выбирая березовые дрова (он уверен: они дают стойкий жар), он ласково называет их «атаманами», раскалывая на поленья. Соседки наблюдают за ним с завистью — он несёт вёдра с водой, как акробат, не проливая капли, что приносит ему славу среди женщин деревни.

Процесс топки:

Техника Алеши изящна и продумана. Он кладёт дрова в каменку так, чтобы огонь горел равномерно, без лишнего дыма. Когда пламя разгорается, он сидит у камина, наблюдая за ним: «Вот вы там хотите, чтобы все люди жили одинаково… Два полена и то не сгорают одинаково!» — философствует он. Размышления о жизни перемежаются воспоминаниями из прошлого. Например, эпизод военного времени: случайная связь с женщиной Алей на станции за Уралом. Она обманула его, взяв вещи и сбежав, но он до сих пор помнит касание её мягкой руки через крепдешиновую ткань — это ощущение стало для него символом мимолётной радости.

Внутренний мир Алеши:

Париться в бане он начинает с рассвета, но процесс занимает пять часов. Он добавляет в парную сосновые лапы («Ташкент»), чтобы аромат напоминал лесной воздух. В эти минуты он чувствует себя свободным от забот: «Хорошо на земле, правда, но и прыгать козлом — чего же?» Его мысли о смерти (он воевал и ранялся) спокойны: он не боится её, но хочет жить «сполна», как горящие дрова в каменке, которые в последний момент вспыхивают ярче.

Семья:

Жена Таисья терпелива, хотя и переживает за детей. Она одолжила деньги Кузьмовне, соседке: «Пусть люди не смотрят на него как на бесконвойного», — думает она. Старший сын Борис молчаливо стыдится отца-скотника, но Алеша это принимает: *«Целься повыше… Глядишь, и попадёшь». Напоминание о брате Иване, который застрелился из-за конфликта с женой, заставляет его сдерживаться. Он не хочет повторения трагедии — поэтому предпочитает молчать даже в спорах.

Финал дня:

К вечеру баня пустеет. Алеша приходит домой обновлённым, но суббота ещё не закончилась: он проводит время с семьёй, слушая кашель сына Коли от ангины. Вечером он вспоминает стишок дочери Маши о берёзе под лопухом — мимолётную радость, которую ценил даже больше, чем свою гордость. Когда жена спрашивает: «К чему ты?» — отвечает: *«Смешной стишок». Понимание между ними не достигнуто, но это не важно: завтра снова будет суббота.

Философия Алеши:

Его жизнь — это баланс между радостью простых вещей и принятием жизни такой, какая она есть. «Надо спокойно всё принимать… Не суетиться перед клиентом» — усвоенная из анекдота мудрость становится для него жизненным кредо. Он не борется с миром, но и не позволяет ему затмить внутренний порядок: баня, как маленький остров в хаосе, даёт силы жить «по-своему», сохраняя целость души.

О произведении

Главный герой — Костя Валиков, известный в деревне как Алеша Бесконвойный из-за своей свободолюбивой натуры. Работая пастухом и скотником с понедельника по пятницу, он принципиально не трудится в субботу и воскресенье, что вызывает недоумение односельчан. Его семья (пятеро детей) привыкла к его «режиму», а попытки колхозников переубедить его оканчиваются провалом: Алеша непреклонен, готов за свой выбор постоять даже насильно.

Суть субботнего ритуала:
Главное удовольствие Алеши — долгое парение в бане. Он тщательно топит её на березовых дровах: колет поленья, носит воду (бабы завидуют его грации), устраивает «Ташкент» из сосновых лап и распаривается по пять часов. В бане он отрешается от внешних забот, размышляет о жизни — любви, смерти, судьбе (вспоминает случай в военное время с женщиной Алей, ставший символом неповторимого момента), наслаждается единением с природой. Это его личный праздник, где он обретает покой и ясность.

Семейные отношения:
Старший сын Борис смущается отца-«неудачника», но учится хорошо; Алеша молча принимает это, надеясь на сыновью будущее. Жена Таисья терпелива, несмотря на материальные трудности (например, даёт деньги соседке).

Философский подтекст:
Сказка о человеке, нашедшем смысл в простых радостях вопреки социальному давлению. Алешина жизнь — это гармония между уважением к своим «малым праздникам» и принятием окружающего хаоса («не суетиться перед клиентом», как он выучил из анекдота). Его непримиримость не от асоциальньности, а от веры в право на личное счастье.