Воскрешение Лазаря в Преступлении и наказании Достоевского

Я считаю, что зло не может быть естественным для человека. Слова Достоевского очень точно это отражают и их можно применить ко многим его произведениям, особенно к роману "Преступление и наказание", где как раз показывается этот конфликт добра и зла внутри одного человека.

Достоевский писал “Преступление и наказание” во времена сильных революционных настроений в России. Тогда многие верили, что революция – это единственный способ быстро изменить жизнь страны. Но по роману видно, что сам автор не разделял эти взгляды и не одобрял насильственные методы борьбы за перемены, считая насилие и добро взаимоисключающими понятиями. Революции с кровопролитием ни к чему хорошему не приводят, так думает Достоевский. Он это часто показывает в своем романе, где рассуждает о будущем России, используя библейские сюжеты и образы.

Эпизод, где Соня читает Новый Завет, очень важный в романе, от него зависит понимание основной идеи. Через этот эпизод автор показывает, что к мудрости и Богу можно прийти только через страдания и трудные ситуации. Через страдания, по Достоевскому, приходит понимание Бога. За покаянием и переосмыслением всегда идёт очищение души и новое начало. Раскольников выбрал воскрешение Лазаря из Библии не случайно, этот эпизод убедил людей в том, что Христос действительно сын Божий. Он как бы чувствует, что нужно покаяться, поэтому собирается завтра же рассказать Соне правду про убийство Лизаветы. Говорит, что придёт и всё ей объяснит.

Вот еще один момент из серии, где Раскольников спорит с Соней о вере, он пытается выставить христианство как сказку для народа, как успокоительное, как способ объяснить непонятные вещи, и Соня его в этом споре разносит в пух и прах, доказывая, что вера – это не просто утешение, а реальная сила, которая даёт возможность жить дальше. Раскольников спрашивает ее, как верить, когда вокруг столько несправедливости и страдания, почему вообще люди страдают. Она объясняет ему, что страдание очищает, оно искупает, что даже если человек совершил что-то ужасное, есть шанс на возрождение и спасение через покаяние и принятие наказания. Раскольников в итоге не принимает эти доводы, но в этот момент видно, как зерна сомнений начинают прорастать в его душе.

Судьба Раскольникова полна библейских аллюзий и мотивов Лазаря, они появляются во всем романе. Через них лучше удается разобраться в замысле автора и почувствовать глубину его образов. Комната Родиона часто называют похожей на горб, а украденное у старухи Раскольников убирает под камень, который очень похож на надгробие. К тому же, если он пошел к Соне на четвертый день после преступления, думая о признании вины, это тоже намекает на библейские мотивы, ведь на четвертый день произошло воскресение.

Достоевский считает, что человека можно исправить даже после плохих поступков, главное верить, молиться и раскаиваться в содеянном. Только если вера настоящая и ты больше не повторяешь ошибок, а еще нужно искренне принять заповеди Христа и верить в него всем сердцем тогда прощение будет реальным.

Воскрешение Лазаря в Преступлении и наказании Достоевского

Популярные темы